Ежедневный подвиг

В один из теплых летних дней, когда природа вокруг играет красками, а птицы неустанно поют свою песнь свободе и солнечному утру, к старому Иро-Дзы пришел человек. Был он не юноша, но и не преклонных лет. Но в его глазах ясно читалась печаль прожитой жизни.
- Скажи мне, мудрец, – обратился он к старцу, – почему в этом мире нет места подвигу? Я на все готов, ради своей Любви. Но ничего не происходит вокруг. Я ни секунды ни колеблясь, вошел бы в горящий дом, чтобы спасти свою Любовь от смерти. Прыгнул бы в стремительные леденящие воды, в след за утопающей. Без промедления отдал бы свою жизнь, лишь бы Любовь моя могла жить. Я много раз говорил, что готов умереть за нее, но слова лишь остаются словами и не могу я доказать их правдивость.
Старый Иро-Дзы посмотрел на него и ответил:
- Зачем ты ищешь подвига, человек? Разве ты думаешь, что подвиг – это лишь умереть? Скажи мне, был ли ты рядом со своей Любовью, когда ей было грустно? Отказывался ли ты от последнего куска хлеба, видя, что Любовь твоя нуждается? Помогал ли ты ей идти по тернистой дороге, держа за руку и оберегая от падений? Оказывал ли помощь в момент болезни? Молчал ли ты, когда требовалась тишина? Говорил ли ты, когда нужны были слова? И не мешал ли ты, когда очень хотелось быть с ней, а ей требовалось уединение?
- Да, все это так, мудрец, – ответил пришедший.
- Ждать беды для того, чтобы совершить подвиг, воистину, глупо и не достойно мужчины. А то, что ты делаешь, ради своей любви, как раз и есть подвиг. Ты правильно его не замечаешь, ибо никогда не должны мы хвалиться тем добром, что мы делаем. И забывая об этом, совершать все новое добро. И если бы ты совершил геройский подвиг, не забыла ли бы твоя Любовь его уже на следующий день?  

А дела твои   пусть и не заметны взгляду, но навсегда остаются в долгой памяти.                                                                             

Это хорошо

         У одного африканского короля был близкий друг, с которым он вместе вырос. Этот

    друг, рассматривая любую ситуацию, которая когда-либо случалась в его жизни, будь

    она позитивная или негативная, имел привычку говорить:"Это хорошо!"

        Однажды король находился на охоте. Друг, бывало, подготавливал и заряжал ружья

    для короля. Очевидно, он сделал что-то неправильно, готовя одно из ружей. Когда ко-

    роль взял у своего друга ружьё и выстрелил из него, у него оторвало большой палец

    руки. Исследуя ситуацию, друг как обычно изрёк:"Это хорошо!" На это король ответил:

    - "Нет, это не хорошо!" - и приказал отправить своего друга в тюрьму.

         Прошло около года, король охотился в районе, в котором он мог, по его мнению,

    находиться безбоязненно. Но каннибалы взяли его в плен и привели в свою деревню

    вместе со всеми остальными. Они связали ему руки, натаскали кучу дров, установили

    столб и привязали короля к столбу. Когда они подошли ближе, чтобы развести огонь, они

    заметили, что у короля не хватает большого пальца на руке. Из-за своего суеверия они

    никогда не ели того, кто имел ущербность в теле. Развязав короля, они его отпустили.

         Возвратившись домой, он вспомнил тот случай, когда он лишился пальца, и почувст-

    вовал угрызения совести за своё обращение с другом. Он сразу же пошёл в тюрьму,

    чтобы поговорить с ним.

     - Ты был прав, - сказал он, - это было хорошо, что я остался без пальца.

         И он рассказал всё, что только что с ним произошло.

     - Я очень жалею, что посадил тебя в тюрьму, это было с моей стороны плохо.

     - Нет, - сказал его друг, - это хорошо!

     - Что ты говоришь? Разве это хорошо, что я посадил своего друга на целый год в тюрьму?

     - Если бы я не был в тюрьме, то был бы там вместе с тобой.